Великий писатель Николай Васильевич Гоголь, классик русской и украинской литературы, был ещё и превосходным публицистом. Его статьи и очерки о судьбе России, о ее прошлом и будущем, о форме государственной власти, о православии, о народной жизни, о культуре – до сих пор читаются так, как будто они написаны в наше время. В книгу, представленную вашему вниманию, вошли лучшие публицистические работы Н. В. Гоголя.

В книге собраны самые выдающиеся духовные произведения святителя Филарета, митрополита Московского, одного из величайших подвижников и богословов Русской церкви. Всю свою жизнь он подчинил воле Божией и трудился ради славы Божией. За великую ревность о Господе и великие труды Бог дал святителю Филарету благодатные дары прозорливости и исцелений. Он стал основоположником русской библейской науки. По его настоянию и под его наблюдением был издан первый русский перевод Святой Библии. Как великий богослов митрополит Филарет учил, что только через личную «голгофу», через умерщвление плотских и секулярных страстей человек может рассчитывать на свое спасение. Огромный вклад святитель внес в создание теории русского монархического государства. Последователями Филарета были многие подвижники православия и великие русские мыслители — Игнатий (Брянчанинов), Иннокентий (Смирнов), Макарий (Глухарев), Серафим (Соболев), Н. В. Гоголь, А. Н. Муравьев, К. П. Победоносцев, Л. А. Тихомиров, И. Л. Солоневич. Часть произведений святителя Филарета публикуется в настоящем издании впервые после более чем столетнего перерыва.

События английской, французской, а позднее русской революций свидетельствуют о том, что разрушение христианских государств и убийства их монархов всегда начинались с подрыва авторитета духовных ценностей Нового Завета, создания мифов о власти и Церкви, дискредитации веры, священнослужителей и народных подвижников.
      С первых веков Христианства на Руси враги Православия пытаются дискредитировать русских святых и подвижников от Феодосия Печерского и Никиты Затворника до Серафима Саровского и Иоанна Кронштадтского. Иудейские сектанты и масоны предпринимают все возможное для подрыва православной идеологии и разрушения Русского Православного Царства. Одной из самых черных страниц этой антихристианской деятельности стало шельмование и клеветнические обвинения в адрес подвижника Русского Православия Григория Распутина. Основываясь на ранее недоступных материалах отечественных и зарубежных архивов, автор раскрывает историю и технологию этого преступления, конечной целью которого были развенчание авторитета русского Царя и его убийство.

Мы изучаем историю Российского государства, войн, культуры. Но ведь существует ещё и морская история. Даже в незапамятные времена наши предки были умелыми мореходами, бороздили волны Балтийского, Чёрного морей, суровые просторы Северного Ледовитого океана. А потом и регулярный флот России стал одерживать блестящие победы над врагами. Ветры надували русские паруса в самых отдалённых уголках Земного шара, русские моряки в долгих и опасных плаваниях совершали великие открытия. Они покрыли себя славой и в Первой мировой, Великой Отечественной войнах. Новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова — это уникальная морская история России, от древних времён до наших дней. А написана она простым и увлекательным языком, доступным для любого школьника. Она станет настольной книгой для каждого, кому близка и интересна морская романтика.

В книге публикуются главные труды выдающегося русского мыслителя и педагога Сергея Александровича Рачинского (1833-1902), создателя образцовой народной церковно-приходской школы.

Его сочинения занимают достойное место в сокровищнице русской общественной мысли, являются важной скрепой в истории русской педагогики, а для нас представляют наглядный пример созидания нравственно здорового общества и радения о достойном уровне культуры и образования.

С личностью Рачинского связаны многие духовные лица, писатели, общественные и политические деятели второй половины XIX века: архиепископ Николай Японский, К. П. Победоносцев, граф Л. Н. Толстой, граф С. Д. Шереметьев, П. И. Чайковский, В. В. Розанов и многие другие. Включённая в книгу переписка с выдающимися современниками представляет широкий спектр интересов С. А. Рачинского.

В данное издание вошел наиболее полный вариант его книги "Сельская школа", которая была настольной для учителей рубежа XIX-XX веков. Труды Рачинского издаются нами ввиду широкой популярности педагогической практики выдающегося учителя, которая ныне успешно используется в лучших государственных, частных и воскресных школах.

В настоящее издание сочинений известного русского бытописателя, поэта, журналиста, критика, переводчика Аполлона Аполлоновича Коринфского (1868 – 1937) включены: его «заветный труд» – «Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа» и бывальщины – стихотворные переложения сюжетов из исторического прошлого России, а также впервые переиздаваемые очерки народных взглядов и поверий из книги «В мире сказаний».

"Национальная Россия. Наши задачи" - книга для борцов за Великую Россию, грозное предупреждение всем ее врагам, как с Запада, так и с Востока. Опубликованные в ней статьи рассылались под грифом "Только для единомышленников" руководящим чинам русской боевой организации РОВС и являлись мощным идеологическим оружием в руках ее членов, мечтавших о грядущем национальном диктаторе, способном возродить и обновить Россию. Под редакцией О.А.Платонова.

Кто был лучшим полководцем в российской истории? Конечно же, Суворов. Он прошёл через несколько войн, сражался с немцами, поляками, турками, французами. Часто врагов было в несколько раз больше, чем его солдат. Иногда казалось - положение русских вообще безнадёжно. Но он всегда атаковал и всегда побеждал! Больше 60 сражений, и ни одного поражения! Как же он стал непобедимым военачальником? В чём были секреты его воинского таланта, его ′′науки побеждать′′? Об этом расскажет юным читателям книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана легким и простым языком, чтобы понять её смогли не только старшеклассники, но и дети среднего, даже младшего школьного возраста. Те, кто станет будущими строителями и созидателями России. И её защитниками, продолжателями дела Суворова.

Николай Васильевич Гоголь — великий русский писатель, выдающийся выразитель идеалов Святой Руси. В книгу вошли его художественные, литературно-критические, публицистические и духовно-нравственные произведения, связанные темой русской идеологии и духовного будущего России. «Тому, кто пожелает истинно честно служить России, - говорил Гоголь, - нужно иметь очень много любви к ней, которая бы поглотила уже все другие чувства, -нужно иметь много любви к человеку вообще и сделаться истинным христианином во всем смысле этого слова». Издание приурочено к 200-летию со дня рождения классика отечественной литературы, великого патриота России.

В книге публикуются труды великого русского историка и писателя, одного из идеологов русского патриотизма Николая Михайловича Карамзина (1766-1826).
    Многолетнее изучение отечественной истории позволило ему сделать вывод, что Православие и Самодержавие являются основой духовной и политической систем России. Любое их огра­ничение и умаление — преступление перед русским народом.
      В своих трудах Карамзин сформулировал главную идею рус­ского права: законы народа должны опираться на его собствен­ные понятия и обычаи, а не заимствоваться у других народов.
     Русский народ имеет великое прошлое, которое будет основой его великого будущего. «Мы не имеем нужды прибегать к басням и выдумкам, подобно грекам и римлянам, чтобы возвы­сить наше происхождение: слава была колыбелью народа рус­ского, а победа вестницею бытия его».

В книге впервые после 1917 года публикуются произведения Владимира Андреевича Грингмута (1851-1907), выдающегося русского общественного деятеля, публициста, филолога, историка, одного из главных вождей Черной Сотни - общественного движения, объединявшего лучших людей России. Более 100 лет его произведения находились под запретом, были изъяты из библиотек, за чтение их расстреливали, бросали в тюрьму.
В своей книге «Руководство черносотенца-монархиста» и в ряде других произведений Грингмут сформулировал главные задачи, стоящие перед Русским народом в борьбе за Великую Россию и против ее внутренних и внешних врагов.

В книге впервые с середины XIX века публикуются главные произведения выдающегося государственного и общественного деятеля, великого ученого-филолога, президента Российской академии наук адмирала Александра Семеновича Шишкова (1754–1841). Труды Шишкова в области филологии сыграли важную роль в становлении русского литературного языка. Идеи Шишкова оказали значительное влияние на литературу, просвещение, политику и идеологию. В 1820-х годах он был одним из главных вождей «русской партии», выступавшей против западного влияния, либерализма и масонства. Как министр просвещения Шишков главную задачу воспитания видел в том, чтобы вложить в душу ребенка «огонь народной гордости», «огонь любви к Отечеству», что могло обеспечить национальное воспитание, развивающее знания на родной почве, на родном языке. Предпочтение должно отдаваться преподаванию русского языка, отечественной истории и права. Стараниями Шишкова был принят новый устав о цензуре, направленной против распространения в русском обществе революционных, либеральных и мистических идей.

Основной материал учебника - это рассказы, юморески, мысли великих людей, цитаты и выдержки из книг классиков русской, литовской и мировой литературы, а также из Библии - Книги книг. Помещены в нем и стихи, афоризмы, пословицы. Имеются все необходимые пояснения терминов, приводятся информативные сведения о философских течениях, исторические справки и т. п., так как прежде всего - эго учебник, книга, расширяющая наши знания.

В романе-поэме А. С. Макаренко, педагога и писателя, раскрывается история рождения и развития колонии им. М. Горького и коллектива горьковцев (1920—1928 гг.). Первыми воспитанниками были несовершеннолетние правонарушители: подростки, юноши, а позже беспризорные дети. Нравственный переворот в их воспитании происходил не сразу, а в процессе длительной, трудной и самоотверженной борьбы педагогов-воспитателей во главе с А. С. Макаренко за высококультурную личность, нравственно-светлую, с развитым чувством долга и чести. Четкая, продуманная организация детской жизни, нацеленная на воспитание достойного гражданина Отечества, позволили добиться позитивного результата, когда, по словам Макаренко, «в живых движениях людей, в традициях и реакциях реального коллектива, в новых формах дружбы и дисциплины» рождалась новая педагогика. В горьковском трудовом воспитательском коллективе взрослых и детей объединяли, прежде всего учеба, производственно-трудовые взаимоотношения, общая трудовая забота о лучшем завтрашнем дне, определенный стиль («дух») колонии: мажорный тон, сочетание уважения с требовательностью, чувство собственного достоинства, ощущение своей страны и многое другое. Макаренко доказал, что воспитательский коллектив, коллективная организация жизни и деятельности колонистов — это самый эффективный метод воспитания личности, индивидуальности каждого воспитанника. Вышедшая в свет в 1934—1937 гг. «Педагогическая поэма» неоднократно издавалась и была переведена на многие языки. Однако в полном (восстановленном по прижизненным изданиям и рукописи) объеме «Педагогическая поэма» была напечатана впервые в 2003 г. (восстановленные тексты были даны курсивом, чтобы читатель мог сравнить новый текст с уже привычным «каноническим»). Данное издание получило положительный отклик читателей. На суд читателя выходит второе издание книги, в котором сделаны некоторые уточнения, исправлены опечатки. Книга представляет интерес как для широкого круга читателей, так и для родителей, педагогов, специалистов в области воспитания, преподавателей, студентов педагогических учебных заведений, научных сотрудников и аспирантов.

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство. Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Институт русской цивилизации публикует Полное собрание сочинений выдающегося русского ученого и публициста, одного из ведущих русских мыслителей ХХ века, академика РАН Игоря Ростиславовича Шафаревича. В его трудах вскрываются корни самых трагических событий современной истории России. Шафаревич является классиком русской национальной мысли. Его книги вошли в золотой фонд русского национального наследия. Для миллионов русских мысли, высказанные в них, стали ориентиром в духовной и социальной жизни.

В настоящей книге впервые после почти двухсотлетнего перерыва публикуются произведения выдающегося русского государственного деятеля Михаила Леонтьевича Магницкого (1778–1844). Он активно выступал против космополитической системы образования, насаждаемой в России в царствование Алек­сандра I. Магницкий предлагал строить народное образование на Православии и следовании духовным традициям России. Успехи России в истинном просвещении предлагал показывать в духе заветов Владимира Мономаха. Основы духовной философии должно излагать по посланиям ап. Павла. Преподавателям естест­венных наук следует во время чтения своего курса указывать на премудрость Божию и ограниченность наших чувств и орудий для познания всюду окружающих нас чудес. Магницкий предлагал отстранять от преподавания масонов, чтобы их подрывной дух не мог ослаблять учение Церкви в преподавании наук. За эти очевидные для православного человека истины Магницкий был подвергнут травле и клевете со стороны антирусских сил.

Слово «святой» в русском языке происходит от слова «свет». Святой — это человек, просвященный Божественным Светом, человек, исполненный Света, человек, способный излучать этот нетварный Свет.

В книге публикуются главные идеологические труды великого русского мыслителя, философа Ивана Александровича Ильина (1882-1954). Правильные пути, ведущие к национальному возрождению России, по Ильину: вера в Бога, патриотизм, историческая преемственность, монархическое правосознание, духовный национализм, российская государственность, частная собственность, новый управляющий строй, новый русский духовный характер и духовная культура. Патриотизм, писал Ильин, живет лишь в той душе, для которой есть на земле нечто священное, и прежде всего святыни своего народа. Именно национальная духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно любить свой народ, бороться и погибнуть за него. В ней сущность Родины, та сущность, которую стоит любить больше себя. Родина, по Ильину, есть Дар Святого Духа. Национальная духовная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в истории, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу. И ради создания этой духовной музыки народы живут из века в век, в работах и страданиях, в падениях и подъемах. Денационализируясь, человек теряет доступ к глубочайшим колодцам духа и к священным огням жизни, ибо эти колодцы и эти огни всегда национальны. По Ильину, национализм есть любовь к исторически духовному облику своего народа, вера в его Богоблагодатную силу, воля к его творческому расцвету и созерцание своего народа перед лицом Божиим. Наконец, национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Истинный национализм не темная, антихристианская страсть, но духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ к духовному расцвету. Христианский национализм есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Царствия.

Эта книга – главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского (1822 — 1885). В ней он вступает в полемику с теми историками и философами, которые считали, что европейская цивилизация тождественна общечеловеческой. По мнению Данилевского, общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют различные типы цивилизации, и попытка навязать одной из них несвойственный ей тип может закончиться катастрофой, – в связи с чем автор рассматривает опыт «проникновения» Европы в Россию. Следует отметить, что критическое отношение Данилевского к евроцентристской схеме мирового развития в немалой степени определило взгляды таких философов как О. Шпенглер («Закат Европы»), А. Тойнби («Мир и Запад»), а также русских мыслителей – П. Сорокина и Л. Гумилева.