В издании представлены три книги русских писателей – знатоков дворянского и чиновничьего быта XVIII века – Ушакова В. А., Винского Г. С. и Чечулина Н. Д.
Этот яркий век был пронизан пафосом служения Отечеству. Источником исследовательских интересов всех авторов был «националистический патриотизм, крепкий и искренний».

Энциклопедия включает 1348 статей, содержащих описания русских монастырей и самых известных храмов, как существующих ныне, так и давно закрытых и утраченных во времена богоборчества. Более тысячи лет монастыри были главными центрами русской духовности, спасения и преображения души. Именно в монастырях кристаллизировались основополагающие ценности русской цивилизации — духовная цельность, неразрывность веры и жизни, добротолюбие, нестяжательство, монархическое сознание, соборность и патриотизм. В энциклопедии систематизированы все наиболее авторитетные источники, использованы материалы о монастырях, собранные лучшими русскими историками и знатоками монастырского быта — Л. И. Денисовым, В. В. Зверинским, А. Н. Муравьевым, А. Ратшиным, А. А. Павловским и др. Часть материалов, использованных в энциклопедии, собраны составителем в ходе многолетних паломнических поездок по монастырям и святым местам России в 1970-е — первой половине 1990-х годов. Подобное обобщающее издание о монастырях публикуется впервые. Представлено 1812 иллюстраций из архивов, редких книг, а также современные фото.

В настоящем издании публикуются главные труды выдающегося русского этнографа, фольклориста и археолога Ивана Михайловича Снегирева (1793–1868).
Впервые в России Снегирев собрал, прокомментировал и опубликовал огромный материал по русским пословицам и поговоркам. С большой полнотой и знанием дела описал народные праздники и обряды, привлек к изучению лубочные картинки.
К народным пословицам Снегирев подходил как к отражению народного быта и народного мировоззрения. «Когда народ начинает наблюдать и размышлять, – писал Снегирев, – тогда у него появляются плоды его наблюдений и размышлений в кратких, резких и замысловатых изречениях, кои обращаются в пословицы». Эти пословицы «составляют мирской приговор, общее мнение, одно из тайных, но сильных, искони сродных человечеству средств к образованию и соединению умов и сердец». В пословицах, полагал Снегирев, выражаются моральные понятия народа, «правила нравственности и благоразумия».
Народные праздники, – считал Снегирев, – один из главных устоев патриархального старинного быта. «Народные праздники, – писал он, – торжественно и радостно обнаруживая нравственные и религиозные чувствования, доставляют участникам в оных льготу и наслаждение. Нигде с такой полнотой и свободой не раскрывается личность народная, как в праздниках: нигде столько, как в них, не сближаются люди душою и сердцем».

В настоящем издании публикуются главные труды выдающегося русского этнографа, фольклориста и археолога Ивана Михайловича Снегирева (1793–1868).
Впервые в России Снегирев собрал, прокомментировал и опубликовал огромный материал по русским пословицам и поговоркам. С большой полнотой и знанием дела описал народные праздники и обряды, привлек к изучению лубочные картинки.
К народным пословицам Снегирев подходил как к отражению народного быта и народного мировоззрения. «Когда народ начинает наблюдать и размышлять, – писал Снегирев, – тогда у него появляются плоды его наблюдений и размышлений в кратких, резких и замысловатых изречениях, кои обращаются в пословицы». Эти пословицы «составляют мирской приговор, общее мнение, одно из тайных, но сильных, искони сродных человечеству средств к образованию и соединению умов и сердец». В пословицах, полагал Снегирев, выражаются моральные понятия народа, «правила нравственности и благоразумия».
Народные праздники, – считал Снегирев, – один из главных устоев патриархального старинного быта. «Народные праздники, – писал он, – торжественно и радостно обнаруживая нравственные и религиозные чувствования, доставляют участникам в оных льготу и наслаждение. Нигде с такой полнотой и свободой не раскрывается личность народная, как в праздниках: нигде столько, как в них, не сближаются люди душою и сердцем».

В книге представлены главные труды одного из вождей Черной сотни, поэта, публициста Василия Львовича Величко (1860-1903), внесшего большой вклад в создание влиятельной монархической организации Русское собрание. Царское самодержавие, считал Величко, является совершеннейшей формой правления в России, в нем главный залог исполнения Россией ее всемирно-христианского призвания, укрепления внешнего государственного могущества и внутреннего государственного единства.

Энциклопедия включает 1283 статьи, содержащие жития и жизнеописания русских святых и подвижников Православия, в течение тысячелетия определявших духовное лицо русской нации, ее приоритеты и направления развития. Русские святые были главными носителями основополагающих ценностей русской цивилизации — духовной цельности, неразрывности веры и жизни, добротолюбия, нестяжательства, монархического сознания, соборности и патриотизма. При подготовке энциклопедии были использованы и учтены все наиболее авторитетные источники о жизни святых, начиная с Великих Четий-Миней митрополита Макария, Четий-Миней Димитрия Ростовского, Житий святых Филарета (Гумилевского), и до жизнеописаний святых, вышедших в XX — начале XXI века. Часть материалов, использованных в энциклопедии, собраны составителем в ходе многолетних паломнических поездок по монастырям и святым местам России в 1970-е — первой половине 1990-х годов. Представлено 544 иллюстрации — иконы и портреты, изображающие святых и подвижников Православия, фото из архивов и редких книг.

В книге публикуются главные произведения выдающегося исследователя истории русского языка и фольклора Федора Ивановича Буслаева (1818-1897). Он одним из первых поставил вопрос о необходимости изучать произведения древнерусской литературы и фольклора в тесной связи с изобразительным искусством, обращал внимание не только на содержание памятника, но и на его эстетическую ценность, подчеркивая неразрывное единство языка, фольклора, поэзии и мифологии. Результаты исследований Буслаева обобщены в "Исторических очерках русской народной словесности и искусства".

В книге собраны главные публицистические труды выдающегося русского поэта и общественного деятеля Станислава Юрьевича Куняева. В 80–90-е годы XX века возглавляемый им журнал «Наш современник» стал одним из главных центров русского национального движения и успешно противостоял силам мирового зла, русофобии и расизма. Куняев был одним из первых русских писателей, поднявших вопрос о еврейском засилье в русских литературе и искусстве, о пагубном влиянии сионизма на русскую культуру. Публицистика Куняева глубоко патриотична и наполнена переживаниями за судьбу России.

В книге современного русского писателя и общественного деятеля, создателя Аксаковского фонда М. А. Чванова публикуются произведения, продолжающие духовные традиции славянофилов — неразрывность веры и жизни, добролюбия, соборности, жертвенного служения России. Возрожденный им музей С. Т. Аксакова в Уфе стал важным центром русской духовности, отстаивающим идеи межнационального согласия и противостояния силам мирового зла.

В книгу вошли произведения выдающегося русского ученого и публициста, одного из ведущих русских мыслителей XX века, академика РАН Игоря Ростиславовича Шафаревича. В его трудах вскрываются корни самых трагических событий современной истории России. В классическом труде Шафаревича «Русофобия» исследованы причины духовного распада нашего Отечества. В этой книге он формулирует применительно к России понятие «малый народ» — такого слоя людей, которые противопоставляют себя остальному народу, с презрением относятся к его традициям и тем самым утверждают свое право распоряжаться этим народом как материалом собственного творчества. В России ядро «малого народа» составило еврейство. Усилиями «малого народа» разрушаются «интегрирующие механизмы», позволяющие «большому народу» ощущать себя и действовать как единое целое. Подвергаются осмеянию и делаются предметом ненависти русская история, вера, историческая власть, армия. Создается множество антирусских мифов, внушаемых народу. Народ как бы парализуется, становится беззащитной жертвой небольших агрессивных групп.

В книге впервые после более чем столетнего перерыва публикуются труды выдающегося русского ученого-подвижника, исследователя «народного песнотворчества» П. А. Безсонова (1827–1898). В его трудах исследуется жизненная идеология русского народа, выражающаяся в православной духовности, неразрывности веры и жизни, соборности, нестяжательстве и патриотизме. Фундаментальный труд Безсонова «Калики перехожие» показывает духовное могущество русского народа, совершающего паломничество к православным святыням, преодолевая тяжелые испытания. Нет той силы, которая может остановить русский православный народ на этом пути.

В книге знатока русского народного быта Михаила Забылина собраны уникальные материалы о русском образе жизни, тради­циях и обычаях, систематизированы основные этнографические источники о русском народе. Книга содержит сведения о русских праздниках, обрядах, суевериях и предрассудках, домашней жиз­ни, народной медицине, приметах, пословицах, поговорках, пес­нях и музыке. В труде Забылина также рассказывается об охоте и досуге, старинном травнике и народном цветнике, одежде, о кол­дунах, ведьмах и другой нечистой силе.

В настоящем издании впервые после более чем столетнего перерыва публикуются труды выдаю­щегося знатока русского быта Александра Евгеньевича Бурцева.
В течение всей жизни он собирал сказки, предания, легенды и другие этнографические материа­лы, повествующие о вере, духовных понятиях, обычаях, работе, быте и праздниках русского народа. В 1910-1911 гг. А. Е. Бурцев выпустил их в 11 томах ограниченным тиражом (около 500 экз.). Еще при жизни автора издание стало библиографической редкостью.
В издании присутствуют иллюстрации художников: Л. Альбрехта, М. Боскина, М. Балунина, А. Герардова, И. Горенбурга, А. Де Пальдо, Л. Злотникова, В. Малышева, г-жи Полторацкой, А. Третьякова, И. В. Ткаченко.
В оформлении использованы иллюстрации И. Билибина «Сивка Бурка», Е. Поленовой «Сказка (“Зверь”)».

В Энциклопедии рассмотрены национальные особенности развития скульптуры рус­ской цивилизации. Показаны самобытные черты русской скульптуры, отличающие ее от пластического искусства других цивилизаций. Любовь к Богу, Царю и Отечеству, почита­ние памяти ушедших народных героев, святых и подвижников, деятелей отечественной культуры и искусства создали в России особый вид скульптуры, устремленный ввысь, к Богу, ориентированный на служение Родине и государству.
На передней обложке — памятник Владимиру Святому в Москве на Боровицкой площади работы скульпт. С. Щербакова; на задней обложке — памятник Ивану Грозному в Орле работы скульпт. О. Молчанова.

Настоящее двухтомное издание «Русский народ» является первой в нашей стране и мире энциклопедией русской этнографии, содержащей 2300 статей и около 3000 иллюстраций. Собраны сведения о вере, духовных понятиях, обычаях, работе и быте, буднях и празд­никах, жилище и одежде русского народа, создавшего одну из величайших духовных циви­лизаций мировой истории. В энциклопедии систематизированы более 250 этнографических источников, использованы материалы о народной жизни, собранные лучшими русскими этнографами и знатоками народного быта М. Громыко, В. Далем, Н. Ермоловым, И. Забе­линым, М. Забылиным, Д. Зелениным, А. Коринфским, И. Калинским, Н. Костомаровым, С. Максимовым, И. Снегиревым, И. Сахаровым, Н. Степановым, А. Терещенко, Н. Толстым, В. Чистовым, И. Шангиной и др.

В книге публикуются главные труды идеолога русского национализма, государственного и общественного деятеля Бориса Сергеевича Миронова. Большинство статей написаны в 1993 – 1999 г.
Автор утверждает, что только национализм – полная открытая любовь к своей нации, гордость за нее, страстное желание служить ей до самопожертвования, осознавать свою ответственность перед нацией – дает возможность каждому человеку, представителю каждой народности дышать полной грудью, не скрывая любви к своей нации, вольно, легко и свободно ценить, любить, гордиться своим народом, искренне считать его лучшим.
Именно национализм является основой мирного жительства народов, потому что он укрепляет не только нацию, но и отношения между нациями. Национализм в России – единственный гарант недопущения распада России, спасения России от повторения трагедии Советского Союза.

70 лет назад завершилась Вторая Мировая Война. На заключительном ее этапе Советский Союз проявил невиданную мощь, сосредоточив все свои ресурсы для Великой Победы. Наши армии освобождали государство за государством, взламывали эшелонированную оборону гитлеровцев, сокрушили их союзников – финнов, венгров, румын. Во исполнение своих союзнических обязательств СССР одним махом уничтожил миллионную армию Японии.

В книге впервые после 1896 публикуются основные труды русского государственного деятеля и мыслителя, богослова и публициста славянофильского направления Т.И.Филиппова. Он считал, что основой русского воспитания должна быть любовь к Отечеству, которая "требует любви ко всему отечественному, ко всему, что относится к целости Отечества".

Крупноформатное подарочное издание, 1424 иллюстрации! В подготовленной Институтом русской цивилизации книге-альбоме впервые в русском искусствоведении показаны основные этапы развития русского православно-национального искусства XIX – начала ХХ в., его творцы и покровители. Продолжая и развивая художественные традиции Древней Руси, православно-национальное искусство этой эпохи выражало подъем русского национального духа и патриотизма. Оно несло в себе не только чисто религиозную тему Божьих храмов и икон, но и раскрывало светлую душу русского человека, живущую идеалами Святой Руси – неразрывность веры и жизни, добротолюбия, нестяжательства и соборности. Ориентированное на отечественное наследие, воплощавшее христианские догматы, национально-патриотические идеи и духовно-нравственные идеалы времени, удовлетворявшее требованиям Церкви, государственной власти и общества, русское православно-национальное искусство XIX – начала ХХ в. утверждало ценность русской культуры, ее всемирное значение как созидающей спасительной силы, несущей всем народам Истину, Добро и Красоту.

В книге опубликованы основные труды выдающегося русского мыслителя Николая Ивановича Черняева (1853-1910), ставшего одним из главных идеологов русской монархии. В своих трудах он развивал идеи славянофилов о спасительной роли для России Православия и Самодержавия. Русская монархия имеет религиозный характер. Русский человек не может не быть монархистом по убеждению. Только настоящий русский человек понимает религиозные основы, мистику, величие, идеалы, всемирно-историческое значение, культурное призвание, политическую необходимость, историческую правду, нравственные основы, природу, особенности, психологию, поэзию и благодетельное влияние русской монархии.